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Aldea aborigen de Chorro de Maíta: realidad palpable
Cuenta el doctor José Manuel Guarsh, que allá por el siglo XVIII, en el holguinero Cerro de Yaguajay, existió una finca, propiedad de una señora apodada Maíta. Del mismo centro de aquella parcela brotaba un poderoso surtidor de agua y, desde entonces, los pobladores del sitio comenzaron a identificar la zona como El Chorro de Maíta. Fue en la década de 1930 cuando llegaron allí los primeros exploradores, buscando elementos que confirmaran la indudable presencia aborigen. Sin embargo, la enorme cantidad de cuentas de cuarzito encontradas, dejó latente hasta hoy una incógnita: ¿fue el Chorro de Maíta una gran industria artesanal aborigen? El doctor Guarsh, arqueólogo cubano de reconocido prestigio, abunda sobre el tema en esta Revista Semanal. Aunque Yaguajay es el nombre aborigen del hermoso paraje de la oriental provincia cubana de Holguín, sus primeros exploradores arqueológicos decidieron referirlo al popular Chorro de Maíta. Yaguajay Yuca-yeque Turey, en lengua aruaca: Yaguajay, la aldea del cielo resplandeciente, es el título de un libro escrito por el doctor José Manuel Guarsh, quien narra sus experiencias durante las excavaciones en el cementerio aborigen de Chorro de Maíta. "Fue en el año 76 cuando hice el censo arqueológico del municipio de Banes –apunta el arqueólogo cubano-. Cuando llegué a aquella zona, el dueño de las parcelas aseguró que cada vez que excavaba el terreno aparecían osamentas humanas en un área de caliza meteorizada". El caliche, muy común en Banes, tiene allí un espesor aproximado de un metro con cincuenta centímetros.
"Íbamos preparados para excavar en los antiguos basureros dejados por los aborígenes, pues es allí donde puede encontrarse mayor número de evidencias para reconstruir su modo de vida" –asegura el arqueólogo Guarsh-. Comenta que no habían avanzado ni 50 centímetros de longitud y profundidad cuando se apreció el primer cráneo. "El problema era cómo parar aquello –explica-, porque aparecieron varios esqueletos y no podíamos dejarlos expuestos". Según el especialista, poner al descubierto un esqueleto conlleva a una paciente labor de no menos de diez horas durante dos días. Llevar a la superficie un esqueleto enterrado, es como sacar una escultura de cualquier bloque marmóreo. Recuerda el doctor José Manuel Guarsh que trabajando a 80 centímetros de profundidad, en el cementerio aborigen de Chorro de Maíta, se le acercó un campesino lamentándose de que sus descendientes no podrían observar lo que allí acontecía. "Después de analizar lo que me había dicho aquel hombre, no dudé en un Museo de Sitio –enfatiza Guarsh-. Hubo que sanearlo todo, garantizando con un milímetro más-menos la exactitud de ubicación de cada pieza. Hoy –finaliza el arqueólogo-, se muestran 56 de los 180 esqueletos encontrados". La vida y la muerte están bien representadas en la aldea aborigen de Chorro de Maíta, sitio ubicado en el holguinero Cerro de Yaguajay. Dividido por una angosta y empinada carretera, el sitio arqueológico más importante de Cuba muestra al visitante, de un lado, todas las posiciones de enterramiento aborigen encontradas en las Antillas. Por otra parte se aprecia, reproducida a escala natural, una aldea taína con 38 esculturas humanas. Argumenta el doctor José Manuel Guarsh que esas piezas reflejan el fenotipo o físico exacto de la etnia aruaca. El valor estriba en el hiper-realismo logrado por los escultores Argelio Cobiellas, padre e hijo, y Lauro Echavarria Osorio. Escenas destacadas de la vida aborigen
"Se exhiben tres caneyes en esa pequeña aldea que no es la que existió allí, porque aquella tenía alrededor de 22 000 metros cuadrados de superficie –acota el doctor Guarsh-. También existen bajareques intermedios y un vara en tierra, que es donde se proyectaba la vida cotidiana". Todas las esculturas, ubicadas dentro de los caneyes, llevan la vestimenta y los abalorios utilizados por los aborígenes cubanos durante sus actividades diarias. Holguín, tierra donde la naturaleza puso su afán de prodigio multicolor, también exhibe una cultura sui-géneris, mezclada con una historia muy rica. "Estamos trabajando en otro gran proyecto que cubrirá desde los municipios de Gibara hasta Baracoa –explica el doctor José Manuel Guarsh-. Vamos a regresar al Bariay del siglo XVI, al momento mismo en que Cristóbal Colón plantó su escarpín falcado en la costa". Allí, a juicio del connotado arqueólogo cubano, se creará una pequeña aldea aborigen que recuerde a la que observó el Almirante poco después de su arribo. Las tres carabelas, La Niña, La Pinta, y la Santa María, volverán a emprender viaje tocando las mismas bahías que visitó el descubridor de América hasta llegar a puerto baracoense, por toda la costa Norte de la región oriental de Cuba. Artículos anteriores -En
el apóstol se encuentra la raíz de la nacionalidad cubana |
Por
Pedro Quiroga
Para
el doctor José Manuel Guarsh y su equipo investigativo, los múltiples
relatos sobre las apariciones de osamentas humanas en Chorro de Maíta
constituyeron un grano de escepticismo. 
Según
explica el prestigioso arqueólogo, José Manuel Guarsh, autor
intelectual y guionista de la aldea taína de Chorro de Maíta, las
esculturas humanas detallan la deformación craneana, la perfilación
del rostro y el rápido envejecimiento de aquel grupo humano que a los
45 años de edad ya era anciano. 